ただ坐るということ。
今の様子のまま、ただ、在る。ということ。
意味づけをしないで、ただ、在る。ということ。
「今ここ」は、ただ、何もしていないのに、ただ、在ります。
人の計らい、作為以前にある様子が、「今ここ」です。
初めから在る、自ずからなる様子に、ただただ在る、
在りつづける。
そこがもう安住の地。
初めから安住の地にいながら、安住の地を外に求めて
しまっている。それが私たちの迷いの様子。
初めから在る、今ここ、
という安住の地に居続けることによって、
あ～なんだ、このままで良かったんだと
気づくための行を、臍落ちするための行を、
只管打坐という言葉で表しているのだと
わたしは思っています。
