喜心　老心　大心

曹洞宗を開きました道元禅師は西暦１２００年にお生まれになり、

五十四歳でその御生涯を閉じられました。その間沢山の御文章を

遺されました。正法眼蔵をはじめとても難しい御文章もありますが、

日常の具体的なこと洗面の作法、歯の磨き方、食事の作法、

トイレの作法、お風呂の入り方、道の歩き方、人とのすれ違い方、

布団のひき方、寝る作法などかなり細かいことまでお示しになって

います。何故そうした細かいことを示されたのか。それは日常

のひとこま、ひとこまが大切なんですよと伝えたかったからです。

　私達は、目指す到達点、理想とする目標そうしたところに価値を、

重きを置いてしまいます。そこに到るまでの道のりは手段、二次的

なこととしてしまいがちです。到達点も大切ですが、そこに到る

一歩一歩も同じように大切だということです。どこかで読んだ話

ですが、松尾芭蕉は奥のほそみちの到着地である山寺では一句も

残していないそうです。道中のひとこま、ひとこまと出会い、味わい、

句を詠まれたまさにその精神に通じることだと思います。

　道元禅師の御文章に典座教訓（てんぞきょうくん）という典座

（食事をつくる役目）の心得を示したものがあります。その中に

三心の教えがあります。三心とは喜心、老心、大心をいいます。

食事を作るものは、喜びの心をもって料理してください。

老婆心つまり親が子供に接する時のように親切な、思いやりの

気持ちを持って作って下さい。

大きな海は、大きな川も小さな川もきれいな川も汚れた川も

分け隔てなく受け入れます。そのような分け隔てのない大きな心、

寛い心で作ってくださいという教えです。

この三心の教えは食事作りに限らず全てのことに通じる心得

だと思います。

　高い目標の達成、勝ち進んで優勝すること、偉業を達成する

ことなど特別なひとこまだけに価値をおくのではなく、

その時その時のことと三つの心をもって向き合い、出会い、

味わってゆくことを道元禅師は伝えたかったのだと思います。